Hva menes med ideologi?
- Pr.def. er det; Et system av ideer og livssyn som preger en samfunnsgruppe
eller et parti.
Vår ideologi
bygger på solidaritetstanken - kvinner hjelper kvinner. - Og plattformen
vedtatt på krisesentrenes landskonferanse i Tromsø 1982.
Plattformen sier noe om Krisesenterbevegelsens bakgrunn og den holdningen
vil har til kvinnemishandling. I tillegg viser det målsetningen
med det arbeidet som Krisesenterbevegelsen driver.
Plattformen lyder som følger:
"Vold mot og mishandling av kvinner er en del av kvinneundertrykkingen.
Kvinneundertrykkingen er samfunnsbestemt."
Vi ønsker derfor å angripe ethvert forhold i samfunnet som legitimerer,
underbygger og opprettholder vold mot kvinner. I dette arbeidet er vi
partipolitisk nøytrale og ikke tilknyttet bestemte organisasjoner
eller trossamfunn.
Kvinner enes i kamp mot undertrykking av kvinner - privat såvel som samfunnsmessig.
Ved siden av driften av det enkelte krisesenter/telefon, skal vi
påvirke samfunnet til å endre syn på vold mot kvinner,
ved blant annet å drive informasjonsarbeid, systematisk
registrering av vold mot kvinner, følge opp aktuelle saker i
pressen, bearbeide holdninger. Og kreve full offentlig finansiering
på krisesentrenes/telefonenes premisser. Arbeidet skal i prinsippet
være lønnet. Vi skal opprettholde kontakt mellom krisesentre/telefoner
og i størst mulig grad støtte hverandre i felles saker."
Ideologien og plattformen er todelt
Vi har et innadrettet mål. Dvs. det arbeidet som vi
alle utfører inne på hvert enkelt krisesenter. Det tilbudet
som kvinner og hennes barn får når hun oppsøker et
krisesenter/telefon.
Den
andre delen er den utadrettede: Dvs. foredrag, holdningsendring,
med andre ord angripe ethvert forhold som opprettholder og legitimerer
vold mot kvinner. Både den innadrettede og den utadrettede delen
er like viktige. Vi kan ikke bare arbeide innadrettet eller utadrettet.
Her må det en balanse til.
Litt om det vi arbeider med innad
Vi har et profesjonelt tilbud til voldtatte og mishandlede kvinner.
Ikke utfra profesjon, men utfra en lang, lang erfaring.
Kvinnene skal møte kvinner, - ikke profesjonsutøvere. Man kan si
at krisesentrene fungerer som en mellomstasjon mellom det sosiale nettverk
og det offentlige hjelpeapparat. kontakten begge veier
styres av kvinnen selv. Vi overprøver ikke kvinnens valg av løsninger.
Krisesentrene umyndiggjør ikke kvinnene, noe som dessverre ofte skjer innenfor det offentlige
hjelpeapparat. Innenfor hjelpeapparatet må kvinnen ofte akseptere
"ekspertenes" definisjon og valg av løsning på
kvinnens problemer.
Hvem tar da ansvaret for kvinnens liv? - Hjelpeapparatet eller kvinnen selv?
Krisesentrene har noe unikt, vi har kvinnefellesskapet. - Kvinner
hjelper kvinner - på kvinners premisser. Krisesentrene har hele
tiden kvinnen og deres barn i sentrum, men det forutsettes at ansatte
og vakter er personlig engasjert i det arbeidet som gjøres. Slik
at relasjonene blir personlige og ikke institusjonaliserende.
Som krisesenter skal vi ikke umyndiggjøre våre brukere og beboere, stikkord
her er:
Kvinner definerer selv sin egen situasjon
Hun får hjelp til selvhjelp
Hun blir trodd
Vi har tid til å lytte, for så å hjelpe henne å
stake ut en kurs hun selv vil gå.
Krisesentrene har innlevelse i kvinnens problematikk, og vi føler
solidaritet med kvinnene.
Alt dette kan oppsummeres i at kvinnene gis mulighet til igjen å ta styring og ansvar for
eget liv. For å kunne klare dette, må vi sette beboerne,
de kvinnene og barna som bruker krisesenteret i sentrum og ikke oss
selv.
Litt om det arbeidet vi gjør utad
Ut i fra vår ideologi skal vi synliggjøre mishandlingsproblemet
slik at samfunnet må forholde seg til dette som et alvorlig sosialt
problem av stort omfang. Vold mot kvinner er ikke bare et individuelt
problem, men et samfunnsproblem. Volden er et kollektivt problem for
alle kvinner, fordi vi alle er potensielle voldsofre ut i fra vårt
kjønn.
Kvinnemishandling er en ekstrem form for kvinneundertrykking. Og Kvinnemishandlingsproblematikken
må vi se i en kjønnskulturell ramme. Hva handle så
kjønnskultur om? Jo- strengere grenser, ofte relative og lite
tydelige. Vi er så vant til det at vi overser eller ufarliggjør
dem. Disse grensene markerer hva vi har lov til å tenke, mene
og føle som kvinne.
Den enkelte kvinne og mann er ikke ansvarlig for den tunge kjønssrollekulturen som
råder i vårt samfunn, men vi er ansvarlige
for å få til forandring. Ved at vold knyttes til mandighet
og omsorg til kvinnelighet, er vi med på å opprettholde
den kulturelle legitimitet av mishandling. Derfor dreier ikke mishandlingsproblematikken
seg om de andre, men om deg og meg. Jeg minner om at: I plattformen
står det at vi skal angripe ethvert forhold i samfunnet som legitimerer,
underbygger og opprettholder vold mot kvinner.
Vårt mål krever absolutt at krisesentrene arbeider kvinnepolitisk, og ikke lar
seg kneble av bevilgende myndigheters ønske om en god "samarbeidsånd".
Den politiske aksjonen ved krisesentervirksomheten gjelder ikke bara
å avdekke mishandlingsproblematikkens karakter og omfang, men
innebærer også direkte press mot ansvarlige myndigheter
for å få igang tiltak utover krisesenterdrift for å
bekjempe kvinnemishandling og seksualisert vold.
Departementet bevilger i dag penger til krisetiltak i stedet for til voldtatte og mishandla
kvinner. Dette er en utvanning av begrepet kvinnemishandling.
Trenger Norge en fortsatt aktiv kvinnepolitisk krisesenterbevegelse, eller har vi kommet
dit hen i historien at vi kan slappe av å komme i etablerte former?
Vi tror at Krisesentrene og bevegelsen må bestå, for å
spre sin ideologi og for å bekjempe vold mot kvinner og kvinneundertrykkingen.
Vi må være et alternativ til det etablerte. For å
være et alternativ, er det nødvendig for krisesentrene
å forhandle med motparten, myndighetene og storsamfunnet - for
å oppnå mål.
Det er her i disse forhandlingsprosessene at det ligger en fare for krisesentrene og deres
ideologi. Krisesentrene og bevegelsen må klare og holde sterkt
på ideologien, vår form og våre visjoner om å
få til sosiale endringer, og ikke samtidig blir påvirket
eller forandret fra å være i opposisjon til å gå
inn i de passive rekker. I en forhandlingsprosess er det kanskje nødvendig
at en noen ganger ender opp med et kompromissforslag, noen ganger vinne,
andre ganger tape. Det som er viktig er at krisesentrene hele tiden
holder på sitt alternative budskap til samfunnet i en forhandlingsprosess.
Hvis krisesentrene mister sin kvinnepolitiske forankring, mister vi vår egenart,
vår politiske styrke og vår viktige rolle i bekjempelsen
av vold mot kvinner. Krisesentrene kan lett bli "svelget opp"
av det offentlige hjelpeapparat, eller bli et ufarlig og tamt tillegg
til det offentlige, og her er det mange som befinner seg.
Krisesentrene må i tillegg være forsiktige med å ta til seg verdier i storsamfunnet. Selv om disse verdien i og for seg kan være kvinnevennlige verdier,
så må en hele tiden vurdere om disse verdien hører
hjemme i krisesenterbevegelsen.
Man vinner litt, man taper litt, men det vi må passe på er å ikke miste
hovedmålet vårt; Å angripe ethvert forhold i
samfunnet som legetimerer, underbygger eller opprettholder vold mot
kvinner.
|